Багатство земне або небесне?

Відео: Головяшкін Ю. В. - "Багатство земне і небесне".

Багатство земне або небесне?

Краще бути багатим і здоровим, ніж бідним і хворим - говорить народне прислів`я. Здавалося б, що тут заперечиш? Але от питання: як, домігшись матеріального достатку, не розгубити в собі людське? Міркує настоятель московського храму Живоначальної Трійці в Хохлах протоієрей Олексій Уминський.

- Багатство саме по собі ні добре і ні погано. Головне в тому, як людина, що володіє станом, до нього відноситься і як їм розпоряджається. Чому ж тоді, батюшка, Євангеліє так підкреслює небезпеку багатства?

- Прагнення людини до багатства зрозуміло і в якійсь мірі природно. Гроші - вже так влаштований наш світ - завжди давали величезні переваги.

Свободу вибору, влада, можливість самореалізації. До високих чи матерій, коли всі сили йдуть на добування коштів на прожиток? І що може бути поганого в тому, якщо людина своєю працею, розумом, організаторськими здібностями досить багато заробляє? Да нічого! Раз Господь наділив кого-то талантами, то вони повинні реалізовуватися. Отриманий в результаті фінансовий зиск можна, напевно, вважати даром Бога у відповідь на людське старанність.

Відео: Історія Російської Православної Церкви (Земне і небесне)

Однак не сказав би, що багатство нейтрально. Спокуса сріблолюбством часто стає вельми важким випробуванням. І витримують його далеко не всі.

Певною євангельській притчі йдеться про людину, який зібрав величезний урожай. Йому довелося навіть зламати старі житниці і побудувати більш просторі. Здавалося б, все правильно. Але багач каже страшне: «Душа! Багато добра лежить у тебе на багато років: спочивай, їж, пий, веселися ». І лише тоді перериває мовчання Господь: «Безумний! У цю ніч душу твою зажадають від тебе. Кому ж дістанеться те, що ти заготовив? »

По-справжньому багатий лише той, хто з Богом. У кого він в думках, почуттях, вчинках. На Божу присутність недвозначно вказує і етимологія слова «багатий» в російській мові. Не важливо, володієш ти станом чи ні. Якщо ти з Богом, то вже багатий. А матеріальний достаток - це випробування, що посилається Всевишнім.

Відео: Про страх Божий і про місію

Його суть - як розпорядиться людина отриманим? Але він раптом від Бога відвертається. У нього ж тепер все є. І ні про що більше не треба думати. Думати ж треба завжди. Про спасіння своєї душі. Про ближньому. Про те, навіщо тобі дано багатство. Для того чи тільки, щоб їсти, пити і веселитися? Або щоб побачити тих, хто потребує твоєї турботи, любові, доброти. І допомогти їм. Виконуючи заповідь Христову, ти стаєш ближче Спасителю. Це наповнює життя особливим змістом. Незвичайною, незрівнянну ні з чим радістю і повнотою.

Чи не багатство стало гріхом. Чи не нові житниці. А то, що багач забув про все, крім самого себе. І це - добро? Так насправді слід сказати: «Душа, як багато тепер у тебе барахла ...»

Багатство може стати інструментом служіння. А може і страшним зброєю, що вбиває в людині людське. Вибір для себе кожен робить сам.

- Однак, погодьтеся, їздити на метро в потертому пальтечку, коли у шкільній подруги три норкових шуб і чоловік «Бентлі» подарував, теж випробування.

- Та ще й яке! Тільки не варто на цьому зациклюватися. Інакше і себе заїж, і в родині негаразди почнуться. А душевний спокій і взаєморозуміння близьких дорожче будь шуби будуть. Зараз постійно нав`язується, що твої можливості обмежені тільки розміром твого банківського рахунку.

Однак чи всі можна купити за гроші? Добре ім`я, талант, кохання, справжню дружбу - не купиш. Як і багато іншого, нематеріальне, але без чого немає відчуття повноти життя. В Євангелії прямо сказано: «Життя людини не залежить від достатку маєтку».

- Багатство - категорія філософська. Кому щі рідкуваті, а кому перли дрібнуватий. Але з підвищенням рівня добробуту запити, як правило, ростуть. Де грань, яка відділяє необхідне від надмірностей? Як дізнатися міру, щоб не стати рабом свого багатства?

- Запити ростуть - це природно. І в тому, що їх можна задовольнити, теж немає нічого поганого. Страшно, коли не людина володіє багатством, а багатство володіє ним.

Матеріальний достаток в повсякденній свідомості є символом повноти життя. Людина ж завжди і у всьому шукає повноту. Без неї він збитковий. Однак для того, хто не може зупинитися в множенні особистого добробуту, повнота так і не настає. Він вічно не задоволений досягнутим рівнем. Вчора мріяв про тисячі доларів, а сьогодні і мільйон не в радість. Людина прирікає себе на нескінченну гонку. Але в ім`я чого, якщо вдуматися? Так чи багато нам треба, щоб прожити гідно і в ладах із самим собою? Власне кажучи, що? Ну, скільки їжі потрібно, щоб насититися? Скільки одягу можна зносити? Який рівень євроремонту потрібно, щоб вважати своє житло комфортним?

Зрозуміти міру допомагають церковні посади. Обмежуючи себе в їжі, людина починає усвідомлювати: основна їжа - не ковбаса, чи не бутерброд з чорною ікрою, які не банани і рябчики, а життя духовна. І справжня наша радість - в Бозі. Як часто доводиться чути від віруючих по-справжньому людей: «Ах, як шкода, що скінчився пост!» Тому що під час посту менше суєтного і порожнього, відволікаючого від молитви. Більше можеш зосередитися на покаянні. І гостро відчуваєш, як Господь тебе прощає і нагороджує Своєю любов`ю. Стає очевидним, що це і є справжнє багатство.

Євангеліє нам каже прості речі: «Шукайте ж найперш Царства Божого й правди його, а все інше додасться». Це не означає, що всі повинні ходити без штанів і позичати гроші до наступної зарплати. Просто побори в собі спрагу накопичення, шукай головного. І - додасться. Господь дасть саме те, що тобі необхідно. Все у тебе буде з волі Божої.

- Але і маленькі зарплати, зростання цін, відсутність роботи не сприяють духовному зростанню, а викликають озлоблення. Наскільки справедливим є твердження, що гроші дають людині свободу?

- Пам`ятайте, у Пушкіна в «Скупий лицар» старий барон вигукує: «Що не підвладна мені?» Однак він не просто не всесильний, а абсолютний раб своїх скринь із золотом. Преподобний Антоній Великий закликав не називати людину вільною лише тому, що той багатий, знатний, має певну владу. Бо такі люди часто є заручниками чуттєвих пристрастей. А справжню свободу становить чистота і презирство до матеріальних благ.

Слово «свобода» в сучасному світі має багато значень, що розходяться з християнським розумінням. Для християнина свобода - це свобода душі. Від злості, брехні, гріха, користолюбства. Він прагне жити в Бозі. Тобто в будь-якій ситуації залишатися самим собою. Чи не підсміюються поганим жартів начальника, щоб придбати до вподобання. Чи не пасувати перед чужою думкою. Не йти за натовпом. Коли людина з Богом і не боїться нікого, тоді вона і вільна.

- Чи легко поєднувати дорогу до Бога і сходження по щаблях кар`єри, фінансовий успіх, ділові відносини?

- Не просто. Зараз це, на жаль, дуже схоже на телегру «Слабка ланка». Пам`ятайте, була така? Мені одного разу довелося її бачити - калька з нашого життя. Але коли людина йде до успіху, вибиваючи навколо слабкі ланки, який же він християнин?

Не можна забувати, що нас веде по життю Промисел Божий. Творець сам вирішить, чи корисно для нас сходження по кар`єрних сходах. Треба просто чесно жити і працювати. Адже нерідко трапляється: не людина шукає посаду - вона сама його знаходить.

- Життя в достатку і млості притуплює сприйняття чужого болю. Як не зачерствіти душею в навколишньому тебе достатку? Чи не втратити в гонитві за грошима друзів, родину, себе?

- За грошима просто не треба гнатися. Це не те, за чим потрібно бігти на всіх швидкостях. Якщо по милості Божої добробут до тебе йде, прийми з вдячністю і не забудь про малозабезпечених. А не виходить його заробити - змирися з цим. Навчися жити в тому світі, який тобі дає Господь. Чи не ставай в багатстві ледачим, а в бідності злим. Як говорив апостол Павло, «умію бути й у злиднях, умію бути й у достатку». Головне для нього було жити в Тім Ісуса Христа.

Відео: Святий великомученик Димитрій Солунський

- А як боротися з пристрастю сріблолюбства?

- Давати більше милостині. Ми живемо в дуже жорстокому світі. Багатим має бути трошки соромно свого благополуччя. Адже так багато навколо людей, які ледве зводять кінці з кінцями. Чи не купола та іконостаси потрібно золотити благодійникам. Досить, досить уже позолотили ми куполів. І повісили в храмах мармурові таблички з іменами жертводавців. Треба шукати конкретних людей, які потребують допомоги. І найбільша щеплення від марнославства - робити пожертвування безіменними.