Квіти для праведника

Відео: КВІТИ - ЗАЛИШКИ РАЮ НА ЗЕМЛІ

Відео: Квіти Баха

Чому так відбувається? Щоб сповна усвідомити масштаб людини, її моральну чистоту і непересічність, треба, щоб він від нас пішов. «Обличчям до обличчя обличчя не побачити»? Напевно ... Зовсім недавно ми проводили в Вічність святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія Другого. Але вже зараз, здавалося б, з невеликого поки відстані, зримо і виразно постала перед нами глибина і святість його жертовного серця.

Ще хлопчика, батько часто привозив його на Валаам. Сам протоієрей, він з дитинства прищеплював синові любов до святих місць, вчив благочестиво їм поклонятися. І ось приїхав в черговий раз. Альоші років десять, не більше. Відбувається щось дивовижне, що не могли второпати ні Валаамские монахи, ні сам протоієрей Михайло Редігер. Старці, що ніколи не виходять на люди, що живуть відокремленої молитовним життям, вийшли ... до десятирічного майбутньому Патріархові. І не просто вийшли. Вони (!) Поклали йому земний уклін! Що прозріли Валаамские молитовники?

Майбутній патріарший кукіль? «Яка влада, які повноваження!» А може, тихий, не для сторонніх очей, довгий молитовний подвиг? День у день, від одного росій-ської біди до іншої, від одного серцевого нападу до чергового ...

Якось в день пам`яті Сергія Радонезького (люду, як завжди, люду!) Патріарх спускався по килимовій доріжці з Успенського собору Лаври на монастирську площу служити молебень. Спокійно, доброзичливо дивився він на прочан. Патріарший хрест, здавалося, вогнем пропалював йому груди. Народ тиснув Святійшого, всім хотілося бути ближче, охорона намагалася розчистити прохід. І раптом ... Не догледіли, як догляд? Перед Патріархом ніби з-під землі виросла біснувата. Худюща, в довгій, до підлозі, забрудненому спідниці. Вона щось злобно прошипіла йому в обличчя і ... плюнула. Жінку відтягли, народ захвилювався, заговорив.

Я виявилася зовсім поруч і бачила: жоден м`яз не здригнувся на обличчі Патріарха. Він спокійно підняв руку для первосвятительського благословення, зробив черговий крок по килимовій доріжці. Все той же доброзичливий, повний любові погляд.

- Дрянь, звідки взялася тільки ...

- Хвора психічно, що з неї взяти.

- Одержима, ось бісу-то попала ...

Народ за моєю спиною хвилювався. І раптом праворуч стоїть черниця, велика, повна, рум`яна, голосно вимовила:

- Нічого! Він хрест золотий носить, нехай терпить!

Пам`ятаю, глянула я на неї з докором. Ті, хто стоїть поруч - теж. А черниця, не зніяковівши анітрохи, лише широко перехрестилася.

Так, золотий хрест і подвиг терпіння. І те й інше Патріарх ніс не рік, і не два - майже двадцять. І якщо золотий хрест бачили всі, то терпіння навіть не вгадувалося в його предстоятельських промовах по протоколу, в його проповідях і святкових привітаннях, в його величних ходах по килимових доріжках, в м`якому шелесті шин його, ніби не знає швидкості, машини.

Але ж задумаєшся, та й ойкнеш. Людина, на якого завжди дивляться, він не міг дозволити собі навіть такої крихти, як поправити митру, провести рукою по лобі, дістати носовичок, озирнутися. Тисяча очей ... Чи завжди повних любові? А куди подіти цікаві, підозрілі, заздрісні, відверто недобрі? Тисячі зітхань. Та тільки про нього хіба? Про себе - хворобах, скривджених, з незаданих життям, з поламаною долею. Он-то що, він володар, він золотий хрест носить, це ми поневірялися, ледве зводимо кінці з кінцями, щедро спокушаємося і багато терпимо.

А куди тепер подіти наше поспішне, наше заполошно - як треба? «Патріарху треба вживати заходів ...», «Куди дивиться Патріарх?», «Чому допускає таке?». Чужу біду руками розведу ... Ми і розводили - легко, граючись. Нам-то з нашого шестка куди як добре видно, не те що йому з його покоїв в Чистому провулку. Ми з народу, а він в оточенні таких далеких від життя архієреїв.

Ми судили, а він - служив. Господу Богу, ближнього, Росії. Ми судили, а він - молився. І поки ми міркували про російську ідею, поки ламали списи в суперечках, як правильно любити Росію, він підносив про неї молитви, усамітнившись у своїх покоях або служачи майже через день Божественну літургію. Ми судили, а він - терпів. Багато чого, скільки - Господь відає. Подвиг терпіння поніс сповна, і, може бути, ті Валаамские старці, попадали перед ним до землі в самому початку його життєвого шляху, прозріли тоді саме цей його подвиг.

Цілісність життя - доля небагатьох. Метання і пошуки вимагають часу, а життя таке коротке. Життя покійного Патріарха цільна саме тому, що з дитинства до праведної його кончини на метання не витрачати, а була осяяне православним хрестом. Спочатку натільним, хрестильним, потім чернечим, священниковим, архієрейським. І, нарешті, тим золотим, вогонь якого не витримала біснувата в Лаврі.

Куди йде до старості краса? Її ловлять, її утримують, за неї чіпляються. Болісний її догляд, нестерпні її знаки. Скількох красунь перетворила старість в потворних бабусь з вимерлим поглядом, мішками під очима, з в`ялою, зморшкуватою шкірою. А красені? Де їх колишньої вогонь, брава виправка, широкость плечей і стрімкість ходи? Старість скукожілся їх, висушила, звела нанівець. Святі отці стверджують: старість потворна гріхами, спотворюють нашу плоть. Ми збираємо їх все життя, намагаючись накопичити цього добра побільше. Гріх - хвороба. А хвороба не прикрашає. Людині в похилому віці красивому вже не бути.

А Патріарх? Він був гарний. Хоча земне життя своїми мірками чесно відміряла йому старість. Я пам`ятаю Святійшого на початку його патріаршества, бачила і незадовго до розставання з ним. Він майже не змінився. Що за секретом володів ця людина, чому не зігнули його роки? Цей секрет безперечно праведне життя. Внутрішнє світло цьому житті проливали в його очі мудрістю і спокоєм, повідомляв рис благородство, розуму - ясність, походке- велич. Красива людина дивиться тепер з фотографій в наше буття, як завжди, мудро, несуєтно, ніби про щось делікатно запитуючи. Прожиті роки лише легкою тінню читаються на його портреті. Мало таких осіб. Тому що мало праведників.

Ось і цього не стало.

Дивно, але слова, такі природні в подібному випадку -

«Помер», «небіжчик», «похорон» -

в ті дні вимовлялися нами рідко. Якось інтуїтивно ми відчували їхню недоречність, вірніше - невідповідність тому, що відбувалося. Навіть квіти несли Патріарху білі. «Мені білу троянду, білу, червоні-то вже дуже похмурі». Так, похмурі квіти відповідають похмурому події. Прощання з Патріархом стало подією світлим. Можна назвати це чудом, а можна не називати ніяк. Наша любов до формулювань часом обертається дрібним словословія, якого дуже бояться глибокі почуття. Може бути, тому ми так рідко їх переживаємо. Але люди дуже хочуть глибоких почуттів. Світ, де так мало справжнього, руйнує нас, а ще привчає без цього справжнього обходитися. Як любить казати молодь -

типу любов, типу дружба, типу вчуся, типу відпочиваю. А ще - типу відчуваю.

Ми йшли і йшли до Патріарха, вдень, вночі, рано вранці, знову вночі ... Це сьогодення. Ми не боялися сьогодення, нам хотілося утримати його, наситити їм душу. Славне, майже забуте слово - соборність. Це коли ти - частина цілого, а в цілому твоя маленька, щедрою рукою віддана лепта. Це коли віддавати і приймати однаково радісно, тому що потреба.

Патріарх наділив нас цією радістю сповна. Нас мільйони, він один. Земна людина, яка прийшла в світ на відпущений Господом час. Який духовною міцністю треба володіти, щоб сил однієї-єдиної його душі вистачило з достатком на сотні, тисячі, мільйони стражденних душ, заради яких він носив на собі свій золотий хрест.

Кажуть, що спочив Патріарх в день, коли був зруйнований храм Христа Спасителя. Всі ми пам`ятаємо хроніку богоборчогопочинанні страшних років. Фізична, реальна серцевий біль. Ісполін-храм, як підкошений, впав на земь і бісівська вольниця заулюлюкали, загомоніла, святкуючи перемогу свого дутого величі. Скільки тостів піднято за цю перемогу. Скільки протертому штанів в президіях усіх рівнів. Скільки паперу вимазано на доповіді, звіти, багатотомні праці. Скільки очей заробити собі короткозорість, ці праці вивчаючи. Проходять роки. І в храм Христа Спасителя, а нам тепер здається, що він був завжди, саме в день його знищення йдуть десятки тисяч православних.

Йдуть попрощатися з тим праведником, чиїми молитвами, піклуванням і предстоятельством вершилася торжество Православ`я в нашій Вітчизні і чиїм смиренням були порушені бісівські перемоги. У дні прощання з Патріархом був осоромлений біс.

Смерть, де твоє жало? Смерть, де твоя перемога? І як тьма - це всього лише відсутність світла, так і смерть це всього лише відсутність життя. А якщо життя торжествує перемогу, де знайде смерть?

Час жити і час помирати. Природний, закономірний хід земного улаштування. Все, що природно логічно. А все, що нелогічно- протиприродно, тому і називається дивом. Чудо - подарунок Господа. Але завжди щедра Його правиця чудесами не буяє, адже Господу важливо, щоб любили і цінували природну, звичне життя. Виняток - праведники.

От саме їх життя Господь наповнює великим і особливо глибоким змістом, щоб іншим запрошеним залишалося лише дивуватися і присоромлюють. І творить Господь диво: невідворотна смерть зневажається торжествуючої життям.

Свідками цього дива стали всі ми, ті, хто проводжав Патріарха в вічність. Які похорон ?! Не було ніяких похоронів. Це були проводи, всенародні проводи в Небесне Царство.

Зараз, коли ще раз слухаєш його промови та проповіді, його первосвятительське мудре слово, все сприймається по-іншому. Більш гостро і глибоко. Раніше слухали неуважно, зараз - внемлем. І розуміємо, як наполегливо намагався достукатися Патріарх до наших душ, як повторював і повторював прописні істини Православ`я: чи не злість, не сваріться, що не чинити свавілля.

Батьківська турбота і батьківська тривога. Хіба багатодітний люблячий батько не поділяє порівну між чадами свою батьківську любов? І знову творить Господь диво. Останню проповідь Патріарх вимовляє ... без слів. Але ми чуємо її, і ми поспішаємо, теж люблять його діти, порадувати його, запевнити, що ми не зовсім вже й погані, ми намагаємося, ми будемо дуже старатися ...

І дивуємося. Так ось як, виявляється, можна жити! Смерть, яку ми так боїмося, виходить, страшна тільки тим, хто боїться життя. Хто ховається від неї за власними гріхами, називаючи при цьому своє боягузтво перед життям небажанням багато на себе брати. А, виявляється, багато на себе брати, це і багато отримати взамін. Адже дрібні почуття виростають на дрібній грунті. Глибокі - на глибокій. А ми так боїмося глибини ...

Справедливі Божі суди все розставляють по своїх місцях. Довга, нескінченна черга до храму Христа Спасителя. Похорон Патріарха? Ні. Проводи в Небесне Царство.

Ми встаємо в чергу. Ми тримаємо в руках білі квіти.